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Assalâmoualaïkoum wa rahmatoullâhi wa barakâtouh

Vous trouverez sur ce site diverses ressources en français en rapport avec l'islam. Ainsi, au travers différentes rubriques, vous seront présentés des centaines de textes et articles traitant des croyances fondamentales de l'Islam ("Aqâides"), du Qour'aane et de la Sounnah, de la vie du Prophète Mouhammad (salallâhou alayhi wasallam) ("Sîrah") et des autres Prophètes (alayhim ous salâm), du droit musulman et de ses fondements ("Fiqh" et "Osoûl oul Fiqh"), ainsi que diverses questions contemporaines, étudiées à la lumière des références premières de l'islam...

Bonne visite !

Contact:

Mouhammad Patel

m.patel@nadwi.fr

Ce qui nous attend là bas...

Maymoûn Ibnou Mihrân (rahimahoullâh) disait :

"Celui qui désire savoir ce qui est réservé pour lui auprès d'Allah doit regarder ce que lui réserve pour Allah (comme bonnes actions) : en effet, il ne trouvera (là bas) que ce qu'il y a envoyé (d'ici) !"

Savoir faire les bons choix...

Abou Hâzim Al Madîni (rahimahoullâh) disait :

« J’ai compris que ce dounyâ (bas monde) consiste en deux (catégories de) choses :

  • l’une est ce qui m’est déjà destinée : je ne pourrai l’avoir avant le moment fixé (pour cela), et ce, même si je déploie l’énergie de tous les habitants des cieux et de la terre ;
  • l’autre est ce qui est destinée à quelqu’un d’autre : celle-là, je n’ai pas pu l’avoir auparavant et je n’espère pas non plus l’avoir plus tard. En effet, tout comme ce qui m’est destiné ne peut aller à autrui, ce qui est pour autre que moi ne peut m’être accessible.

Pour laquelle de ces deux choses devrais-je dès lors gaspiller mon existence ?

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La clé de la prière, c'est la purification [Sounan Tirmidhi]

بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ مِفْتَاحَ الصَّلاَة الطُّهُور

La clé de la prière (c'est) la purification

 

عَنْ عَلِي عَنْ النَّبِيِّ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ

 

Traduction explicative

Ali (radhia Allâhou anhoum) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :

"La clé de la prière (c'est) la purification ; ce qui l'initie, c'est le takbîr et ce qui le conclut, c'est le taslîm."

(Hadith authentifié par Al Hâkim  et Ibnous Sakan)

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Toujours citer ses sources...

Soufyân ath Thawri (rahimahoullâh) disait :

"L’attribution d’un propos bénéfique (une sagesse, un enseignement...) à celui qui l’a formulée (initialement) fait partie de l’honnêteté dans le savoir (‘ilm) et de la gratitude (envers son auteur) ; et le fait de passer cela sous silence constitue un mensonge dans le ‘ilm et une ingratitude (envers l’auteur)."

 
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Ne pas se fier aux apparences...

Chers frères et soeurs,

Allah dit dans le Qour'aane :

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ

"Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes de toute (sortes de) choses (c'est à dire que nous leur accordâmes l’abondance); et lorsqu’ils furent remplis de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés." (6:44)

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Prier le Tarâwîh à l'heure de Maghrib serait-il autorisé par des hanafites ?

Question : Une personne m’a récemment dit que, selon l’opinion de certains savants hanafites, il serait possible d’accomplir la prière de Tarâwîh (salât accomplie la nuit, au cours du mois de Ramadhân) avant l’heure de ‘Ichâ, à l’heure de Maghrib donc. Est-ce vrai ? 
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Quelques recommandations pour les frères à l'occasion de l'Ide al Fitr

Durant le jour de 'Îde al Fitr, il est recommandé aux hommes de :

 

* de réciter régulièrement le takbîr (formule exprimant la Grandeur de Dieu). Allah dit dans le Qour'aane :

 

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 

 

"Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été révélé pour guider les hommes dans la bonne direction et leur permettre de distinguer la Vérité de l’erreur. Quiconque parmi vous aura pris connaissance de ce mois devra commencer le jeûne. Celui d’entre vous qui, malade ou en voyage, aura été empêché de le faire devra jeûner plus tard un nombre de jours égal à celui des jours de jeûne non observés. Dieu tient ainsi à vous faciliter l’accomplissement de vos devoirs religieux et non à vous le rendre difficile. Achevez donc la période du jeûne et proclamez la grandeur de Dieu pour vous avoir guidés, afin de Lui prouver votre reconnaissance."

 

(Sourate 2 / Verset 185)

 

La moment pour la récitation du takbîr débute à partir de la salât de maghrib la nuit de 'Îde et s'étend jusqu'à ce qu'arrive l'imâm pour l'accomplissement de la salât de 'Îde.

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Le contact avec la chair de porc peut-il affecter la licéité d'un aliment ?

Question : Est-ce que le simple contact entre la chair de porc et un aliment halâl a une incidence sur la permission de consommer cette dernière ? Et de façon plus générale, est-ce que le fait qu'un même ustensile soit employé pour les deux éléments pose problème ?

 

Réponse : Avant d'apporter des éléments de réponse à votre question, il est important de clarifier deux points :

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Des divergences au sujet de la date de naissance du Messager d'Allah (saw) ?

Question : Est-il vrai qu'il existe des divergences au sujet de la date de naissance du Prophète Mouhammad (sallallâhou 'alayhi wa sallam) ?

 


Réponse : Avant tout, il convient de rappeler que l'un des plus grands bienfaits qu'Allah a octroyé à l'Humanité et l'une des plus remarquables faveurs qui nous ait été faite par le Tout Miséricordieux a été l'envoi du Prophète Mouhammad (sallallâhou 'alayhi wa sallam) dans ce monde afin de guider l'Humanité vers la voie du succès. A ce titre, le jour de sa naissance a été sans nul doute le jour le plus lumineux et le plus marquant de l'Histoire.
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La hidjrah est-elle encore possible ?

Question : J'ai lu la phrase suivante dans un Hadith authentique : "Il n'y aura plus d'émigration après la libération (...)". Pourriez-vous m'éclairer concernant le sens de ce propos ? Est-ce que cela signifie que, de nos jours, il n'est plus possible de faire la hijrah ?
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Comment faire face aux défis de l'après Ramadhân ?

La baisse de vitalité spirituelle que l'on constate souvent immédiatement après le Ramadhân s'explique par l'influente conjointe dont nous faisons présent l'objet de la part de notre nafs (égo, qui avait été affaibli par la pratique du jeûne) et des chayâtîn (les plus démoniaques d'entre eux ayant perdu leur liberté d'action durant le Ramadhân).

 

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Les jinns et le monde Invisible

Question : Les jinns, étant eux-même invisibles, ne sont-ils informés de tout ce qui relève du monde Invisible ? Comment dès lors peut-on parler de jinns croyants et de jinns non croyants ?
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Le rappel du Ramadan n°2 : l'innovation dans le domaine rituel et sa gravité...

Dans le domaine rituel et ce qui se relève directement de l'adoration (al 'ibâdah), la règle est que les musulmans ne peuvent accomplir que :

 

-    ce qui a été enseigné dans les sources musulmanes

-    et ce, de la façon qui a été enseigné

 

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Le rappel du Ramadan n°1 : la pesée des actes le Jour Dernier...

Bismillâhir Rahmânil Rahîm

 

"Au Jour de la Résurrection, Nous placerons les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût-ce du poids d'un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement pour dresser les comptes."

 

(Sourate 21 / Verset 47)

 

"Et la pesée, ce jour-là, sera équitable. Donc, celui dont les bonnes actions pèseront lourd...Voilà ceux qui réussiront ! Et quand à celui dont les bonnes actions pèseront léger...Voilà ceux qui auront causé la perte de leurs âmes parce qu'ils étaient injustes envers Nos enseignements."

 

(Sourate 7 / Versets 8 et 9)

 

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Une question concernant deux passages coraniques

Question : J'aurai une question par rapport aux deux passages coraniques suivants :  

 

"Certes la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne (li qawmin ya'quiloûn)"

 

(Sourate 2 / Verset 164)

 

 

"En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence(li oulil albâb)"

 

(Sourate 3 / Verset 190)

 

 

Est-ce que, à la fin de ces deux passages, les deux expressions soulignées font référence à une même catégorie de personnes ?

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Différents types d'actions dans lesquelles la sincérité fait défaut...

Accomplir un acte d'adoration ou une action ayant une dimension religieuse par ostentation est quelque chose de très grave : dans des Ahâdîth authentiques, ce genre d'attitude a été qualifié de chirk khafiy, de polythéisme caché et a été très sévèrement dénoncé. Il y a par exemple le long Hadith de Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) qui mentionne l'identité des premières personnes à être jugées le Jour Final : Il s'agira du chahîd (martyr), de l'enseignant du Qour'aane et du riche qui auront chacun agi par ostentation... Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a clairement annoncé qu'ils ne recevront rien de leurs actions et seront précipités en enfer. (Sahîh Mouslim)
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La purification rituelle est une composante importante de l'îmân

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا - صحيح مسلم 

 

Traduction explicative

 

Abou Mâlik al Ach'ariy (radhia Allâhou anhou) rapporte que le Messager de Dieu (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :

 

"La purification est la moitié (ou une partie importante) de la foi (al îmân). Et Alhamdoulillâh (les louanges et remerciements adressés à Dieu) remplit la balance (des bonnes œuvres), et Alhamdoulillâh et Soubhânallâh (l'expression de le pureté divine) remplit ou (il a dit) remplissent (l'espace compris) entre les cieux et la terre. La prière est une clarté et l'aumône, un argument. La patience est une lumière et le Qour'aane est un argument en ta faveur ou contre toi. Tout le monde débute (sa journée), le matin, en faisant un commerce de sa personne : Soit il l'affranchit, soit il l'expose à la perdition."

 

(Sahîh Mouslim)

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Les branches de la foi

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ رواه البخاري و مسلم

 

Traduction explicative :

 Abou Houreïrah (radhia Allâhou anhou) rapporte (que) le Messager de Dieu (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :


"Al Îmân (la foi) comprend plus de soixante dix branches. La meilleure d'entre elles (consiste à) dire "lâ ilâha illallâh – Personne n'est digne d'adoration à part Allah" (et de témoigner ainsi de l'unicité divine) et la plus basse consiste à écarter les (choses)gênantes de la rue. Et la pudeur est une branche importante de l'îmân."


(Boukhâri et Mouslim)

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Le darss du Tarâwîh (4)

Nous avions cité, lors du premier darss du Tarâwîh, des versets du Qour'aane qui présentait cinq qualités importantes des mouttaqoûn (les pieux, ceux qui ont développé la crainte révérencielle d'Allah). Dans un des passages qui a été récité hier soir, d'autres précieuses qualités des mouttaqoûn sont mises en avant.
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Le darss du Tarâwîh (3)

Dans la portion du Qour'aane qui a été récitée au cours de la dernière salât de Tarâwîh, plusieurs versets traitent d'un péché qui, malgré sa redoutable gravité, est, trop souvent, largement minimisé et banalisé : il s'agit du ribâ.

 

Mais avant même d'évoquer le contenu de ces versets, il convient de clarifier la notion de ribâ. Pour simplifier, on pourrait dire que le ribâ désigne, dans un acte à titre onéreux, un avantage qui est perçu par l'un des cocontractants sans aucune contrepartie acceptable et légitime du point de vue du droit musulman. Les oulémas ont distingué au moins trois types de ribâ différents :

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Quelques liens importants



Le Saint Coran

(Proposé par le site "al-islam.com")


 

Encyclopédie du Hadith - Sélection de 1200 Hadiths authentiques traduits en français

(Proposé par le site "al-islam.com")



Horaire des prières

(Proposé par le site "al-kanz.org")


 

Calcul de la Zakâte en ligne

 (service en anglais proposé par le site "al-islam.com")


 

Suivez les prières de la Masdjid oul Harâm à Makkah en direct

(nécessite le logiciel "Real Player" - Service offert par le site de l'Ambassade d'Arabie Saoudite à Washington.)